Tecnología para la socialización del
patrimonio pedagógico musical de la escuela pública cubana de la República/Technology for the
socialization of musical pedagogical heritage in the Cuban public school of the
Republic
Aracelys Escalona-Tamayo, https://orcid.org/0000-0001-8330-2597, aetamayo@uho.edu.cu
Emma Medina-Carballosa, https://orcid.org/0000-0003-1516-8431, emma@uho.edu.cu
1 Universidad de Holguín. Cuba.
2 Universidad de Holguín. Cuba.
RESUMEN
Este artículo aborda los valores patrimoniales e identitarios de la
educación musical en la escuela pública cubana de la República Neocolonial,
destacando la calidad y originalidad reconocida mundialmente de la música cubana.
Se analizaron las contribuciones de figuras clave en la dirección de esta
materia en instituciones estatales, como Joaquín Rodríguez Lanza y Carbonell y
César Pérez Sentenat, a partir del estudio de sus
documentos—programas, repertorios, sugerencias metodológicas, partituras,
publicaciones, cursos de capacitación, clases modelo y láminas de instrumentos
musicales—y los testimonios de pedagogos prestigiosos que colaboraron con
ellos. Sobre la base de estos resultados, se desarrolla una tecnología para socializar
este conocimiento entre docentes de educación musical en cuatro espacios
socioeducativos destinados a la formación de educadores musicales. Su
viabilidad fue confirmada mediante talleres de reflexión crítica y testimonios
focalizados, los cuales evidenciaron la pertinencia de las alternativas
socializadoras aplicadas para repensar la práctica pedagógica y articular la
historia con la realidad actual.
Palabras clave: Patrimonio pedagógico, educación
musical, Tecnología, Socialización, República Neocolonial
ABSTRACT
This study investigates the heritage and identity values of music education conceived for the Cuban public school system in the Neocolonial Republic, highlighting the country’s global recognition for the quality and originality of its music. The analysis focuses on the contributions of key figures in the leadership of this educational field within state institutions, notably Joaquín Rodríguez Lanza y Carbonell and César Pérez Sentenat. Their contributions are examined through a comprehensive review of their documents, including programs, repertoires, methodological suggestions, scores, publications, teacher training courses, model classes, and musical instrument charts. Additionally, testimonies from renowned educators who collaborated with these figures are incorporated. Based on these findings, a technology was developed to disseminate this knowledge among music education teachers across four socio-educational spaces dedicated to training music educators. The viability of this approach was validated through critical reflection workshops and focused testimonies, which demonstrated the relevance of these socialization strategies in fostering pedagogical innovation that links historical context with contemporary practice.
Keywords: Pedagogical heritage, musical education, Technology, Socialization, Neocolonial Republic
Introducción
La gestión de la ciencia en la actualidad ensancha
sus ámbitos de influencia en aras de difundir el conocimiento en la diversidad
de escenarios existentes, en el que la educación encuentra su espacio. En este
afán, la escuela cubana utiliza los resultados de la ciencia para prestar un
servicio social del cual depende, en gran medida, el desarrollo sostenible de
la sociedad.
Para lograr tal empeño, es vital
la gestión de la ciencia y la tecnología como procesos sociales, cuyo
funcionamiento tiene lugar en relación con el contexto que lo condiciona
(Núñez, 2007) y según Thomas y Fressoli “Las tecnologías funcionan como el
instrumento por excelencia para el logro y materialización de los objetivos,
procesos y funciones organizacionales, estas desempeñan un papel central en los
procesos de cambio social" (2007, p.218). De ahí, la trascendencia e
impacto de las diferentes innovaciones realizadas en el sector de la educación para
brindar una educación de calidad.
La práctica pedagógica
contemporánea, a tenor de estas expectativas, requiere de nuevas maneras de
acometer el proceso educativo. Entre ellas, puede ser viable, imbricar
consecuentemente las mejores experiencias del pasado por contener un valioso
legado que permite su aplicación al contexto actual. Al respecto, Conesa y
Enebral (2017) destacan la importancia del estudio de la historia de la educación
para conocer cómo se desarrollaron la teoría y la práctica educativa y de
enseñanza de las generaciones del pasado, en función de apropiarse de la
esencia de sus aportes para proyectar el futuro.
Sobre este tema, en Cuba, un
número importante de investigaciones realizadas sobre la República Neocolonial
(1902-1958)[1]
estudian los principales hitos y personalidades conformadoras de nuestras
raíces. Sin embargo, estudiosos de la historia de la educación reconocen la
necesidad de develar, con más profundidad, la contribución al pensamiento
pedagógico de un grupo de educadores que “(…) al incidir con amplitud en la
esfera educacional dejaron huellas en el quehacer teórico y práctico
(Sánchez-Toledo, 1993, p.3).
Muchos de estos educadores
trabajaron en la escuela pública, institución esencial en este período
histórico, pues:
(…) ante la ausencia casi total de instituciones de tipo cultural como
teatros, instituciones de recreo y otras similares, en las zonas urbanas y
sobre todo rurales, la escuela pública se convirtió en el reducto ideal y único
de nuestra tradición patriótico cultural, rescató y conservó para las futuras
generaciones y empeños sociales, un gran legado tangible e intangible vital
para evitar la ruptura histórica y asegurar la sobrevivencia de los valores
culturales propios (Medina, 2009 p.30).
Desde esta perspectiva, se realizan
investigaciones para develar la organización de la institución y valorar el
papel del maestro Buenavilla (1995), Cartaya y Pando (1996), Chávez (1996), García
(1978), Medina (2009), Sánchez (1992) y Sosa y Penabad (2004), acerca de la formación
y superación del magisterio Díaz (1998), Conesa y Enebral (2017), Garófalo (2019)
y conocer las aportaciones de algunas personalidades a la educación musical en
la escuela pública Escalona (2001), Rodríguez y Barceló (2009). No obstante, aun
no se conoce, suficientemente, entre los historiadores y educadores, las
esencias de este patrimonio, pues permanecen en bibliotecas los resultados sin
crear condiciones, desde las instituciones, para socializar las mejores
prácticas.
A partir del reconocimiento de
esta carencia, se necesita crear espacios para divulgar las experiencias de
educadores del pasado que enriquecieron la teoría y la práctica pedagógica de
los educadores artísticos, para el cumplimiento de su misión en la sociedad. Con
estos asertos se concibe una metodología, como tecnología, que permita
socializar este conocimiento.
Materiales y métodos
Se privilegia el paradigma
cualitativo y, desde el enfoque dialéctico-materialista, se utilizan métodos y
técnicas de los niveles teórico y empírico. La unidad de lo histórico y lo
lógico, para la determinación de los hitos más importantes en el quehacer
profesional de personalidades destacadas y la determinación del valor de su legado
para las actuales generaciones de educadores musicales. Además, para determinar
la impronta y reconocimiento de los maestros de la República Neocolonial, se
recogen testimonios de otras personalidades que compartieron su labor.
El análisis y la síntesis
permiten el procesamiento e interpretación de los instrumentos empíricos
aplicados y de los resultados obtenidos en la puesta en práctica de la
metodología para llegar a conclusiones. La inducción-deducción favorece inferir
las relaciones entre los contextos espacio-temporales del proceso histórico-pedagógico
de la educación musical republicana.
El análisis crítico de las
fuentes históricas (circulares, resoluciones, sugerencias a los maestros,
planes y cursos de estudio, revistas y programas), y textos que reflejan la
historia de la educación musical. Esto posibilita la valoración de la
significación del accionar teórico y práctico de figuras determinantes en el
contexto de la escuela pública republicana. Así mismo, se revisan documentos de la carrera Licenciatura en Educación
Artística, tales como: programas de asignaturas, actividades metodológicas para
constatar si se contemplan estos contenidos en los programas de formación
inicial del educador artístico.
La modelación se emplea en la
elaboración de la metodología teniendo en cuenta la articulación entre sus fases.
La entrevista a docentes de los Departamentos de Arte y Pedagogía para
constatar los criterios que argumentan la problemática planteada, diagnosticar
el estado actual del conocimiento de los valores de la práctica pedagógica
republicana y su aplicabilidad en la actualidad.
Los talleres de reflexión crítica
para la socialización y valoración de la efectividad de la metodología
propuesta se realizan con docentes de la carrera Educación Artística (Universidad
de Holguín), de la especialidad Educación Musical (Escuela Formadora de Maestros),
de la especialidad Música (Escuela Elemental de Arte) e Instructores de Arte
que laboran en diferentes niveles educativos.
Resultados
En el acercamiento conceptual al
término ciencia, se hace evidente la evolución de sus enfoques y la complejidad
en la formulación de una definición, debido a la diversidad de aspectos y los matices
que presenta. En este sentido, varios autores aportan sus visiones y favorecen
su concepción contemporánea, entre los cuales destacan: Bernal (1967),
Rosenthal y Iudin (1981), Kuhn (1982), Kröber (1986), Woolgar (1991) y Agazzi
(1996). La ciencia se puede analizar como sistema de conocimientos que modifica
la visión del mundo real y enriquece el imaginario y la cultura. Es un proceso
de investigación que permite obtener nuevos conocimientos y favorece la
generación de impactos prácticos y productivos.
En la aplicación del conocimiento científico
vale destacar la importancia de la historia de la ciencia, la que permite
develar la evolución de teorías fundamentales desde la visión de su progreso en
diferentes etapas y períodos históricos. Desde esta perspectiva, se revela la
necesidad del conocimiento de cómo se aplican y enriquecen determinadas teorías
sobre el proceso de educación musical. En este particular, se reconoce el
aporte de Hemsy de Gainza (1973), Sánchez (1992), Sánchez y Morales (2001) los
que ponderan el fenómeno sonoro como peculiar medio de expresión y fuente de
conocimiento del mundo; esta consideración es la premisa en la que basan el
abordaje de la asignatura Educación Musical. Según Sánchez (1992):
(...) es el proceso educativo de la música dirigido al desarrollo en el
individuo de las capacidades, conocimientos, habilidades y hábitos que le
permitirán tener un juicio musical de la realidad, a partir de la vivencia y
análisis del fenómeno sonoro, lo que garantiza poseer valoraciones respecto al
hecho musical en su conjunto (p.8).
Estas ideas apuntan a la necesidad de un
profesional capaz de dirigir el proceso de enseñanza-aprendizaje de la
educación musical, desde las mejores tradiciones que reconocen los
especialistas de esta materia. Para lograr este propósito, se requiere estar
“debidamente preparado, con sensibilidad, aptitud y conocimiento (…)” (Sánchez
y Morales 2001, p.1).
Cumplir con esta misión implica que
el trabajo curricular tenga en cuenta la valía de los procederes metodológicos aportados
por personalidades destacadas para el trabajo con los cantos, la lectoescritura
musical, la percepción auditiva y el ritmo, de manera que perduren las buenas
prácticas en este campo del saber. En relación con estas ideas, Cuenca, Martín
y Estepa (2020) reconocen la necesidad de que en la formación del profesorado
debe estar presente el compromiso con el cambio y el progreso social, sobre la
base del dominio de las formas clásicas de enseñar y aprender una materia.
El logro de estos saberes se
alcanza si se reconoce la existencia de un patrimonio digno de ser estudiado y
conocido. Al respecto, abundan estudios desde diferentes perspectivas
historiográficas: Ares y Sampera (1980), Arjona (1986), Portu (1996), Hernández
(1998), Rumbaut (1999), Sánchez (1998), Cuenca (2002), Estepa (2001), Santos
(2003); todos coinciden en que es el legado que recibimos del pasado, y que
será transmitido a las generaciones futuras.
Existen diferentes puntos de vista
para profundizar en el patrimonio, Estepa y Cuenca (2006), lo hacen desde su
construcción social; otros desde su preservación, como expresión de la
identidad cultural Silva, Jiménez y Afre (2021); Cuenca (2014) considera que
debe integrarse al proceso educativo, dentro de las metas a cumplir por la
educación y contribuir a la formación de la ciudadanía.
Estas ideas subrayan que el patrimonio en el contexto de la educación implica:
(…) proteger y conservar elementos
materiales y culturales dentro de los procesos educativos a lo largo del
tiempo. Reflexionar sobre el valor histórico de los objetivos, prácticas y
representaciones presentes en el espacio escolar desde un diálogo presente – pasado.
También facilita la construcción de una memoria colectiva que refuerza la
identidad social (Chávez y Macías, 2018, p.1).
Desde
esta perspectiva, la identificación del patrimonio pedagógico musical, aportado
por personalidades vinculadas a la educación musical en la escuela pública
cubana de la República Neocolonial, puede contribuir a la formación del
profesional de la educación artística, con apego a las raíces de la pedagogía y
ofrecer herramientas para su misión de instruir, educar y dar continuidad a lo
mejor del patrimonio pedagógico musical. Para lograr tal empeño es necesario
concebir la divulgación y socialización de este patrimonio, desde la dialéctica
de la relación ciencia, tecnología y sociedad (ver figura 1).
Figura 1. Relación ciencia tecnología y sociedad para
la socialización del patrimonio pedagógico musical de la República Neocolonial
Fuente: Elaboración propia
Esta relación se materializa mediante
una metodología para facilitar el acercamiento de los docentes al patrimonio
pedagógico musical de la República Neocolonial, como alternativa que favorece
la identificación de los profesionales de la educación artística con lo mejor
de la tradición pedagógica de la nación. Al respecto, Coelho plantea que,
cuando para la solución de problemas se aplica una serie de pasos específicos, se
está en presencia de una metodología. Sobre esta base, para el tratamiento del
patrimonio pedagógico musical de la escuela pública en la República Neocolonial,
se diseña una tecnología que consiste en una metodología, conformada por 3
fases y una serie de acciones o pasos (ver tabla 1).
En la aplicación de las
alternativas socializadoras ocupan un relevante lugar los Cursos de posgrado
(fase 2): “La educación musical en la escuela pública de la República
Neocolonial”, “Concepción pedagógico-musical de la educación musical en la escuela
pública de la República Neocolonial” y “Patrimonio artístico-pedagógico cubano
de la República Neocolonial”, estos aportan información que llenan los vacíos
en el conocimiento de la historia de la educación musical republicana y ofrecen
pautas para su concreción, de forma práctica y sistemática en el accionar
pedagógico actual.
Los talleres de reflexión colectiva (fase 2) contribuyeron a socializar,
explicar y valorar la necesidad del conocimiento del patrimonio pedagógico
musical, el análisis de los programas, los fundamentos que los sustentan y
justipreciar la valía de la obra pedagógica de excelentes músicos como Joaquín
Rodríguez-Lanza y Carbonell, Emilio Agramonte, Guillermo Tomás, Hubert de
Blanck y César Pérez Sentenat, insuficientemente
reconocida.
Tabla 1 Tecnología para la socialización del patrimonio pedagógico
musical de la
escuela pública
cubana en la República Neocolonial
Fuente:
Elaboración propia
Discusión
El análisis de los programas permitió que los docentes evaluaran la
posibilidad de aplicar conocimientos del patrimonio pedagógico musical en las
asignaturas que imparten y la conveniencia de utilizar métodos y procedimientos
del período republicano, por ejemplo: la comparación de las equivalencias de
las figuras musicales con las siete notas musicales y los días de la semana que
facilita la iniciación al lenguaje de la música. En la dinámica de socialización,
se consideró oportuno retomar algunas obras del repertorio de cantos escolares,
por el tributo a la educación patriótica y la defensa de la identidad nacional,
aspecto que cobra especial relevancia en el contexto actual ante la
colonización que impone la globalización y las industrias culturales.
Los docentes significan la
pertinencia de incorporar algunos contenidos en el tratamiento de la Historia
de la Música como: el estudio de las citas martianas sobre la música de José
White, las referencias a Perucho Figueredo y Carlos Manuel de Céspedes en sus
vínculos con el arte; la crítica a Emilio Agramonte, Guillermo Tomás y Ana
Aguado en su período de emigrados en Estados Unidos y su labor en la
recaudación de fondos para la guerra en Cuba, entre otros.
Particular relevancia se otorgó
al proceder integrador de la Educación Musical republicana en su imbricación
con las materias Educación Física o Gimnasia, Lenguaje, Historia de Cuba y la
valorización del uso del juego con fines didácticos en el desarrollo de la
educación rítmica, aspecto que mantiene vigencia en el contexto educativo
actual. Se subrayó la utilidad del Manual elaborado, al contar con un material
que aglutina información (circulares, programas, clases modelos, artículos) que
favorece el conocimiento y la preparación para el tratamiento del patrimonio
pedagógico musical.
Se profesionalizaron los programas de la asignatura Pedagogía y Didáctica
de la Educación Artística (Resolución 2/2018), mediante sesiones
científico-metodológicas con docentes de la carrera de Licenciatura en
Educación Artística. Se incorporaron figuras significativas y su ideario, que
favorece la cultura de la profesión, el conocimiento de las raíces pedagógico-musicales
y la aplicación de sus valores en la sociedad, lo que refrenda la formación de
profesionales para lograr la preparación integral, con el fin de que puedan
desempeñarse satisfactoriamente en los diversos escenarios de la sociedad (MES
2018).
Conclusiones
Desarrollar
una tecnología para el estudio del patrimonio pedagógico de la educación musical,
favorece su tratamiento en el proceso formativo del profesional de la educación
artística, y constituye un aporte teórico-metodológico a las dimensiones de la
ciencia, la tecnología y la sociedad.
La implementación de la
metodología tributa al buen desempeño profesional y alcanzar cultura pedagógica.
Las alternativas socializadoras aplicadas son pertinentes al permitir repensar la
práctica pedagógica para articular la historia y la actualidad.
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Síntesis curricular de los
autores
Autor 1 aetamayo@uho.edu,.cu, https://orcid.org/0000-0001-8330-2597. Máster en Educación por el Arte y Animación sociocultural.
Profesor Auxiliar de la Universidad de Holguín. Doctorante en Ciencias de la
Educación. Línea de investigación: Historia de la educación y la pedagogía en Cuba.
Premio José A. Aguilera Maceira de la Unión de Historiadores de Cuba.
Autor 2 emma@uho.edu.cu, https://orcid.org/0000-0003-1516-8431. Doctora en Ciencias Pedagógicas, Máster en Historia y
Cultura. Profesor Titular en la Facultad de Educación de la Universidad de
Holguín. Línea de investigación: Historia de la
educación y la pedagogía en Cuba.
Institución de los autores
1 Universidad de Holguín. Cuba.
2 Universidad de Holguín. Cuba.
Declaración de contribución de autoría
Autor 1: Conceptualización
de la investigación y curación de datos, Redacción informe original
Autor 2: Análisis de datos, Revisión
crítica del informe
Conflicto de intereses
Los autores declaran que no existen conflictos de intereses en relación con el artículo presentado
Como citar este artículo
Fecha de envío a revisión: 14 de abril
Fecha publicación: 19
de mayo (actualizado en enero de 2025)